Arripienti mihi arundinem, ut pro nostra vetere ac summa benivolentia aliquid litterarum ad te darem, Bernarde Iustiniane

Turcis enim oppressis, reliquae barbarorum et infidelium gentes atque nationes facile omnes ad internicionem ultimam redigantur. Vale.

In primo luogo F. ribadisce a Bernardo Giustiniani l'amicizia di lunga data e ricorda la concessione in gioventù della cittadinanza veneziana, sicché è un concittadino, non uno straniero. Per questo dovere d'amicizia e lealtà rivolge liberamente utili ammonimenti a Venezia, un baluardo della libertà per tutta la Cristianità nella guerra contro il Turco, che impegna la Repubblica di S. Marco in una guerra strenua e difficile; si assume la responsabilità di parlare con audacia. F. nega che possa esservi pace tra Cristiani e musulmani rivolti ad ogni nefandezza e atrocità secondo lo spirito del loro empio fondatore. Mentre i Cristiani seguono un re che non è di questo mondo, i musulmani sono dominati dallo spirito del male ed assimilati alla sfera del demoniaco. Venezia guida, duqnue, un conflitto senza confini. I Turchi, dopo la dolorosa caduta di Costantinopoli, minacciano ora l'Italia. Prima hanno sottratto il Peloponneso ai Veneziani, quindi hanno sottomesso Illiria e Pannonia meridionale, infine hanno attaccato per due volte l'Italia con micidiali scorrerie. Di recente si è registrata l'infelice perdita dell'Eubea con la città di Calcide conquistata da una flotta formidabile inviata dall'Ellesponto, di fronte alla quale con saggi consigli evitò lo scontro Nicolò Canal, mantenendosi prudentemente nell'isola di Tenedo. Però Nicolò aveva riportato la sua flotta da Lemno, dopo l'espugnazione della città di Paleocastro. L'Eubea è a breve distanza dall'isola di Andro, donde è breve il tragitto per le regioni italiane orientali. F. giustifica Nicolò per la sproporzione di forze ed attribuisce la colpa della disfatta al tradimento del pirata Tommaso Dalmata. Del resto Nicolò aveva richiesto aiuti ripetutamente al Senato della Repubblica veneta e con avvisi diretti a Rodi, Creta e Cipro dell'imminente pericolo. Pertanto, F. accusa l'insipienza del governo veneziano che non ha sostenuto il comandante dell'Eubea con validi sussidi. Malgrado le vane pretese di un cretese di spezzare l'assedio navale allestito dai Turchi, non era possibile intervenire in alcun modo e bene ha fatto Nicolò a non arrischiarsi in un'azzardata offensiva. Il Senato di S. Marco ha dunque agito molto male, condannando Nicolò Canal. Ciò è il germe della guerra intestina che già dilaniò e portò alla rovina molti Stati del passato, quali Atene e Sparta, Roma e Cartagine. Del resto Nicolò Canal aveva compiuto splendidi attacchi l'anno precedente a Eno alla foce dell'Ebro in Tracia. Se Calcide è caduta, è per colpa del mancato invio di un'ingente flotta da Venezia, mentre i Turchi attaccavano con un numero impressionante di archi, bombarde e armi da fuoco. Il disastro va imputato dunque solo alle divisioni interne e discordie intestine di Venezia e di tutta l'Italia, che deve unire le sue forze per la salvezza dal nemico comune. Venezia dovrà dunque coalizzarsi con Ferrante I d'Aragona, re di Napoli e con Galeazzo Maria Sforza, duca di Milano e signore di F., nonché con i Fiorentini, unendo le sue forze navali agli eserciti degli altri Stati italiani. Difatti non è improbabile un attacco turco ad altre isole rette da Venezia, come ad esempio Creta. Sul fronte terrestre bisogna profittare dell'Ungheria che è ostile ai Turchi, dai cui domini la separa solo il Danubio ed è circondata da popoli molto bellicosi, quali Tedeschi, Boemi, Sarmati e Valacchi. Inoltre è guidata da un re giovane e valoroso, molto cristiano e grande esperto di cose belliche, quale Mattia Corvino, il quale non perde occasione di attaccare i Turchi. Dalla capitale Buda è aperta facilmente la marcia fino a Costantinopoli attraverso pianure e campi coltivati, senza paludi e altri impedimenti. Questa è un'occasione da non perdere per Venezia per conservare il suo impero plurisecolare e le ricchezze finora accumulate, confidando sulla bellicosità degli ungheresi, i quali sono molto poveri per negligenza, non sfruttando neppure le miniere di cui abbonda il loro paese. Difatti, una volta conseguita la vittoria sui Turchi, Venezia detterà legge in Europa, conseguendo un primato incontrastato, per non tacere che Papa Paolo II, il quale è un patrizio veneziano, nonché un uomo santo e devoto, non mancherà d'impegnare la sua autorità apostolica e le ricchezze a sua disposizione per la riuscita dell'impresa, che vedrà Venezia sgominare i Turchi e trionfare non solo sull'Italia, ma su tutti i popoli cristiani. Una volta eliminati i Turchi, anche gli altri popoli barbari saranno facilmente annientati.