Perplacet mihi certe quod me otiosum esse non sinis, quin aliquid semper quaeras non iactatum in vulgus.

ubi aer purior sereniorque est. Tu cape quam sententiam probaveris magis. Vale.

F. risponde a Marco Aurelio chiarendogli il significato e l'etimologia di 'elisio', per cui rinvia all'autorità di Esichio quando parla dell'Isola dei Beati, che è detta 'elisia' e che è variamente identificata con l'Egitto, con l'isola di Rodi, Lesbo o ancora altre località, perfino nel cerchio della Luna. In questo luogo le anime non si separano dai corpi, quindi la parola andrebbe intesa come ἄλυσις, con 'alfaì privativo. F. cita, quindi, l'opinione dell''Etymologicum Symeonis' dedotta da Omero, secondo cui nei campi elisi rimangono le anime tranquille e serene, separate dai corpi. Sarebbero, infatti, anche secondo l'idea di Esichio, la sede delle anime dei Beati. F. lascia libero Aurelio di scegliere la tesi che gli pare più convincente.