Placuisse tibi litteras meas

nunquam frustra requires officium meum.

Si compiace del fatto che Ciriaco abbia apprezzato quanto da F. in precedenza scritto sull'Eneide. Passa poi a chiarire due dubbi dell'interlocutore, relativi rispettamente agli appellativi Amphitrites, detto di Nettuno in Ov. Met. I 14, e di Rhamnusia, detto della Fortuna in Ov. Met. III 406. F. inizia con il secondo passo: lì l'appellativo non si riferisce alla Fortuna, ma alla Nemesis, dea della indignatio, che nel luogo in esame si rivolge contro Narciso, colpevole di superbia; il nome Rhamnusia si spiega in relazione alla località attica di Rhamnus, in cui era venerata. Quanto alla prima questione, invece, F. nota che la lezione è corrotta e che deve in realtà intendersi come Amphitrite, ovvero la moglie di Nettuno (dalla quale quest'ultimo ebbe come figlio Tritone); F. corrobora inoltre la propria lettura per il tramite di Claud. De rapt. I 103-4 e della etimologia greca del nome Anfitrite, che rinvierebbe al concetto di "terrorizzare tutt'intorno" (cosa che appunto il mare compie nei confronti dei naviganti).