Lettera a Teodoro Gaza sulla teoria platonica delle idee
Dati opera: Epistolae collectae XXIX 45
Autore: Filelfo Francesco
Fonti: Firenze, Biblioteca Riccardiana, 763, f. 468v
Milano, Archivio Storico Civico e Biblioteca Trivulziana, 873, f. 350r
ed. Venetiis 1502 (G. Alamannus), f. 205r
Milano, Archivio Storico Civico e Biblioteca Trivulziana, 873, f. 350r
ed. Venetiis 1502 (G. Alamannus), f. 205r
Lingua: Latino
Greco Antico
Greco Antico
Incipit:
Tandem aliquando ad ea respondisti mihi, quae iampridem abs te quaesieram
Explicit:
Vale amicorum optime.
Data attestata o attribuita: Ex Mediolano, XII Kalendas Februarias MCCCCLXVIIII.
Luogo: Milano
Data normalizzata: 21-gen-1469
Parole chiave / keywords: filosofia
Regesto:
F. sollecita Teodoro Gaza a proposito di un passo controverso dei 'Placita philosophorum' (che F. attribuisce a Plutarco). Il passo riguarda la critica di Aristotele alla teoria platonica delle idee, in particolare il fatto che per Platone le idee vadano considerate sostanze separate dalla materia. F. lo riporta nella seguente versione, confermata anche dai manoscritti a disposizione di Gaza: Ἀριστοτέλης δέ εἴδη μὲν ἀπέλιπε καὶ ἰδέας, οὐ μὴν κεχωρισμένας τῆς ὕλης, ὃ ἐξ ὧν γεγονὸς τὸ ὑπὸ τοῦ θεοῦ. F. ritiene però che ἐξ ὧν sia problematico e propone di emendarlo in ἐξ οὺ, chiedendo a Gaza di consultare il cardinale Bessarione in proposito. Chiamando in causa sant’Agostino, F. suggerisce una lettura del passo secondo cui le idee ('aeternae rationes') sono nella mente di Dio, da Dio essendo state create 'ex nihilo' esattamente come tutto il resto. A questa lettura sembra dare sostegno il prologo del Vangelo di Giovanni, nel quale il termine λόγοϛ viene tradotto da F. con 'ratio' invece che con il tradizionale 'verbum'. Ma su questi temi controversi F. preferisce lasciare l’ultima parola ai teologi di professione. La parte finale della lettera tocca temi più personali e chiama in causa alcune conoscenze comuni a F. e a Gaza quali Andronico Callisto e Lodrisio Crivelli (la ἀπολογία qui menzionata è la lunga lettera di Filelfo a Crivelli datata 1 agosto 1465).
Autori e testi citati: Aristoteles
Augustinus
Iohannes, Evangelium (III)
Placit.
Plato
Plutarchus
Vergilius, ecl.
Augustinus
Iohannes, Evangelium (III)
Placit.
Plato
Plutarchus
Vergilius, ecl.
Indice lessicale: codex
Deus
convenio
dissentio
divinus
idea
librarius
mens
ratio
verbum
εἶδος
θεός
λόγοϛ
ἀπολογία
ἰδέα
ὕλη
Deus
convenio
dissentio
divinus
idea
librarius
mens
ratio
verbum
εἶδος
θεός
λόγοϛ
ἀπολογία
ἰδέα
ὕλη
Indice onomastico-Persone: Andronico Callisto
Bavio
Bessarione
Boezio Anicio Manlio Torquato Severino
Crivelli Lodrisio
Mevio
Niccolò V
Porfirio
Bavio
Bessarione
Boezio Anicio Manlio Torquato Severino
Crivelli Lodrisio
Mevio
Niccolò V
Porfirio
Riferimenti bibliografici: Concetta Bianca, «Auctoritas» e «veritas». Il Filelfo e le dispute tra platonici e aristotelici, in Francesco Filelfo nel quinto centenario della morte. Atti del XVII Convegno di Studi Maceratesi (Tolentino, 27-30 settembre 1981), Padova, Antenore, 1986 (Medioevo e Umanesimo, 58), pp. 207-47: 242 e n. 161. m
Jill Kraye, Francisco Filelfo's lost letter "De Ideis", in Classical traditions in Renaissance philosophy , Aldershot-Burlington, Ashgate, 2002, pp. 236-49: 239.
Francesco Filelfo, Collected letters. Epistolarum libri XLVIII. Critical edition by Jeroen De Keyser, vol. III, Alessandria, Edizioni dell’Orso, 2016 (Hellenica, 54), pp. 1284-6.
Jill Kraye, Francisco Filelfo's lost letter "De Ideis", in Classical traditions in Renaissance philosophy , Aldershot-Burlington, Ashgate, 2002, pp. 236-49: 239.
Francesco Filelfo, Collected letters. Epistolarum libri XLVIII. Critical edition by Jeroen De Keyser, vol. III, Alessandria, Edizioni dell’Orso, 2016 (Hellenica, 54), pp. 1284-6.
Responsabile della scheda: Gian Mario Cao (2014-12-18)
Revisore della scheda: Chiara Kravina (2023-03-02)
Ultima modifica: 27-gen-2023
Creazione: 27-gen-2023
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Compare nelle collezioni: 03. Philelfiana Re.Phi.Lex. - Repertorium Philelfianum Lexicographicum