Biantis illius Prienensis, qui inter septem Graeciae sapientes vir habitus est illustris

in cuius unius vita salus ac vita bonorum omnium et sita est et collocata.

F. depreca la falsità di coloro i quali dissimulano i propri vizi dietro a una maschera di virtù e manifestano la loro vera natura, una volta ottenute cariche e prebende. Allo stesso modo critica gli adulatori di Papa Paolo II, i quali dopo la sua morte non cessano di criticarlo in modo malevolo, mentre F. elogia il Pontefice defunto per la sua parsimonia nella vita privata contrapposta alla liberalità e al generoso mecenatismo e lo presenta come un modello d'azione e di buon governo per il suo successore al Soglio di Pietro, il quale deve conformarsi altresì al fulgido esempio di Niccolò V. Ma Sisto IV è superiore a quest'ultimo quanto il numero '4' è superiore al '5' e perfetto, rappresentando i 4 elementi secondo le teorie pitagoriche. Di seguito rivolge l'appello alla Crociata contro il Turco finanziata già generosamente da Paolo II ed ora ancora più urgente, visto che il pericolo ha raggiunto ormai l'Italia e rappresenta la più grave minaccia dei barbari ancora peggiore che nell'Antichità, ai quali si oppone solo Venezia con le sue sole forze nell'indifferenza generale degli altri Stati italiani, donde l'ancora maggiore animosità del nemico, che sta rinforzando sempre più la sua flotta. Pertanto, F. esorta calorosamente il Papa di evitare alla penisola la sciagura della dominazione turca e attivarsi per la salvezza comune da un tale flagello, come un novello Mosè, il quale liberò il suo popolo dalla schiavitù in Egitto.

L'invio di questa lettera a Papa Sisto IV avvenne su esplicita richiesta dell'amico Nicodemo Tranchedini, come ci attesta una lettera a lui indirizzata (ep. XXXV 3).